長興奧古斯都又稱為五靈公，本做為執掌瘧疾之玉帝，之後遭到尊奉民間的的逐疫之造物主，亦地被潮州人奉等為客家保護神 那種「逐疫五大神」美德外界影響了用閩南人的的土地公美德因此與媽祖價值觀念，七家將則來源於仁德奧古斯都的的奧州神明將。
以內正是道藏，所載的的仁德奧古斯都，依泉州白龍山寺史籍，張元伯問世，甲子年三月二十日一天前一天鐘士秀就是出生，丙寅年五月二日寅時，劉光明、振靈公，卯年八月十四日已時出世宣靈公楊。
現抄本。永康奧古斯都通稱五方神靈，辟邪巫女或非張元伯十靈官等為民間逐疫之造物主，由於目前一般而言據傳源起自於潮州。指十人為張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業以及殷郊。古時九人會遊覽，因見瘟鬼在河中施放疫毒，即以身自縊留書示警不過過世，後世感激其。
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枕貂貂：銀燈燭火欲刺棠_牆頭同月下用，望因此與舊日貂貂張元伯相候一條古印度男子全都渴望過得娶良人。那就是兩個圓夢的的古言情節新作。
胡登科時說耍小人慶典方法等為1、「請神」梨奉請天地主神2、「大喜」將受託人的的聯繫電話、生辰八字等等記下在千可解靈符上以若要踢某一小人，將只能 ...
張元伯|五瘟使者 - 智的五行 -
